الشخصيات الأسطورية الإغريقية القديمة
قائمة الشخصيات الأسطورية
كرونوس Kronos في الميثولوجيا الإغريقية وحسب هيسيود هو ابن جايا الأصغر من أورانوس وهو قائد التيتانيين اي ( التيتان).
وأب زيوس. يعادل في الميثولوجيا الرومانية ساتورن. من المحتمل جدا أن الاسم كرونوس يحمل جذورا من حضارات ماقبل إغريقية.
ولدت جايا التيتانيين (التيتان) في السر وحرضت كرونوس – أصغرهم – على أن
يخصي والده أورانوس وأعطته المنجل كأداة . كان فعله هذا ليحرر إخوته
السكالبة وذوي المئة ذراع من تارتاروس حيث حبسهم والدهم أورانوس لكرهه لهم.
أصبح كرونوس بعد هذا (أو لهذا السبب) حاكم الكون ومؤسس العصور الذهبية .
و أخذته ريا (حسب هيسيود) زوجا لها. لخوفه أن يتحقق التوقع بأن أحد
أبنائه سيفعل به كما فعل هو بوالده ، كان يبتلع أولاده الذين تلدهم ريا عقب
ولادتهم مثل : هيستيا ، ديميتر، هيرا ، هاديس ، بوسيدون ولكن بدل أصغرهم
زيوس أعطته ريا حجرا مقمطا كرضيع ليبتلعه كرونوس فإبتلعه الأخير دون أن
ينتبه للخدعة. أما زيوس فقد خبأته أمه في مغارة جبل أيغائيون على كريتا حيث
ترعرع واستطاع لاحقا أن ينتصر على والده واستطاع إجباره على إخراج إخوته
من بطنه (داخله) فأخرج أولا الحجر ثم أُخْوة زيوس . أما الحجر فقد وضعه
زيوس في معابد بيثو في دلفي ليُقَدس من البشر
حكاية الأورفكريين تقول
أن كرونوس شرب عسلا كان يسيل من شجرة سنديان فاستلقى سكرانا لذلك استطاع
زيوس أن يقيده وينقله إلى جزر الروحانين (إليسيون) التي تقع على طرف
البسيطة (القرص الأرضي)الغربي حيث ما زال ينتظر هناك ولذلك ما زالت العصور
الذهبية موجودة هناك. أما في حكايات أبولودور الأثيني فإن ميتيس حبيبة زيوس
الأولى هي من ساعد زيوس في إطاحة والده بإعطائها للأخير مشروبا مخدرا
أجبره على إخراج أولاده من بطنه (داخله)
كرونوس هو أصغر العمالقة وهو ابن العملاق أورانوس. أمه اسمها غايا آلهة الأرض.
أسطوره بصيغه اخرئ
بتحريض من أمه غايا قتل والده أورانوس الذي أخبره بأنه سيأتي أحد أبنائه
ويقتله فلهذا كان كرونوس يبتلع أبنائه ولكن استطاعت زوجته أن تخفي ابنها
زيوس حيث أرسلته مع طائر إلى جزيرة كريت عندما كان رضيعا واعتنت به
الحوريات إلى أن كبر، ورجع إلى والده كرونوس وجعله يبتلع شرابا ليخرج كل
إخوته الذين ابتلعهم، وبذلك بدأت المعركة بين كرونوس وأبنائه الخمسة بقيادة
زيوس
انتصر زيوس وإخوته وكعقاب لوالدهم جعلوه يحمل المعبد العظيم الذي فيه صندوق البندورا في صحراء الأموات إلى أن يموت.
(زيوس)
زيوس (أو باليونانية: ذِياس) من أبرز شخصيات الميثولوجيا الإغريقية، فهو إله السماء والرعد، وهو أكبر الآلهة الأولمبية (نسبة إلى جبل أولمبوس) أيضا، أو “رب الأرباب” وقد ورد ذكره كذلك في المعتقدات الرومانية القديمة تحت اسم “جوبيتر”.
(هاديس)
هاديس أو هيدز هو ابن كرونوس وريا وأخ لكبير الآلهة زيوس وأخ لهيرا وبوسيدون أصبح ملك العالم السفلي عالم الموتى وسمي هيدز أي مانح الثروة كناية عما تحمله باطن الأرض من كنوز والتي هي جزء من مملكته واشتهر هاديس بخوذته التي تخفيه عن الأنظار ومعني (هاديس) أي الخفي وقد سمي بهذا الاسم نسبة إلى خوذته وكان من أكثر الناس حقد على أخيه زيوس لأن زيوس قام بخداعه وأنزله إلى العالم السفلي ولقد اخترع هاديس مخلوق وحشي وأسماه (الكراكن) وذلك لإخافة الناس وتقول الأسطورة ان الكراكن هو من أغرق مدينة (أتلانطس)تقول الأساطير أن الاله هاديس خطف برسيفونى ابنه ربه الزراعه ديميتر وحبسها معه في العالم السفلى فأخدت أمها تجوب الأرض باحثة عنها وهى تبكى عليها حزنا لفراقها . حزنت ديميتر عليها حزنا شديدا فحزنت الحقول لحزنها وجفت, حتى وافق هاديس على اعادتها بشرط ان تكون معه في وقت من العام فكانت الفترة اللى تقضيها برسيفونى مع أمها هي فترة الحصاد والمحاصيل والأزهار والفترة اللى تقضيها مع هاديس هي فترة الجفاف والذبول .
(بوسيدون)
بوسايدن أو بوسيدون (باللغة
الإغريقية:Ποσειδών) هو إله البحر في كلٍّ من الميثولوجيا الإغريقية و كذلك
وأيضا الميثولوجيا الرومانية والتي يُعرف فيها باسم نبتون.
بوسيدون
حسب الأساطير الاليونانية القديمة هو ابن الجبارين كرونوس وغايا، وشقيق كل
من زيوس وهيرا وديميتر إلهة الأرض والخصب كذلك هاديس سيد العالم السفلي.
وهو يعتبر من الآلهة الأولمبية العظيمة لأنه وزيوس وهيرا من أقدم الآلهة،
وقد كانت أمفيتريت زوجته، غير أن له ارتباطات مع غيرها من الزيجات، سواء
الإلهية الخالدة أو الإنسانية الفانية.
هو إله الزلازل والعواصف
البحرية والماء، وهو أيضا باني طروادة برفقة ابن أخيه أبولو، ومُوجد الحصان
السريع، والحصان المجنح بيغاسوس.
ميثولوجيا الأمازيغ والإغريق
وبحسب الميثولوجيا الأمازيغية فإن بوسيدون هو أب البطل الأسطوري الأمازيغي
أنتايوس أو عنتي بالأمازيغية، وهو زوج غايا إلهة الطبيعة والأرض، كما أنه
أب آثينا / تانيت وأطلس في الميثولوجيا الأمازيغية.
(ديميتر)
ديميتر (بالإغريقية: Δήμητρα) إله الطبيعة والنبات و الفلاحة عند الاغرقيين، وتعتبر من الآلهة الكبار لأنها أخت بوسيدون وزيوس وهاديس، وتأتي بالمرتبة الرابعة عند الإغريق، ويقال إن العبادة لها يزيد من منتوجات المحاصيل وأنها إذا غضبت تفقد الأرض خصوبتها ولهذا كانوا يحرصون على إرضائها.كانت ديميتر تحب ابنتها بيرسيفونى للغاية أكثر من أي شيء آخر وفى يوم كانت بيرسيفونى تقطف الورود من أحد الحقول وفجأة انشقت الأرض وابتلعتها وسقطت في العالم السفلى فأخذت أمها تبحث عنها وجعلت بعضا من الإلهات يساعدنها في البحث مثل آرتميس وهيكات ولكنهن لم يجدنها فحزنت ديميتر للغاية فماتت المحاصيل على الأرض وعاش الناس في مجاعة وفى وقت لاحق عرفت ديميتر أن هاديس حاكم العالم السفلى قد اختطف بيرسيفونى حتى يتزوجها فطلبت من زيوس ارجاعها فإضطر للموافقة على طلبها حتى لا تستمر المجاعة ووافق هاديس على ارجاع بيرسيفونى بشرط واحد :اذا مر أي طعام من العالم السفلى شفتى بيرسيفونى فإنه سوف يحتفظ بها ولن يرجعها وللأسف أكلت بيرسفوني حبة رمان صغيرة فأعترض هاديس وأصر على الاحتفاظ بها ولكنه وافق أمام الإلحاح الشديد من أخيه زيوس وأخته ديميتر على ارجاعها إلى الأرض ثمانية شهور في السنة بينما يحتفظ بها في العالم السفلى لمدة أربعة شهور وآمن الإغريق القدماء بأن الشتاء كان يأتى بسبب حزن ديميتر على ابنتها في الأربعة شهور التي تقضيهم في العالم الأسفل .كما أن ديميتر كانت من الخمس إلاهات اللواتى جمعن الأرواح التي كونَ بها الأمازونيات.
(هيرا)
كانت هيرا في
مجمع الآلهة، وفي جبل أوليمبوس بحسب الميثولوجيا الإغريقية، زوجة زيوس
وأخته، وربة الزواج، وقد امتازت شخصيتها بكونها ملكية ومهيبة.
هي بنت
كرونوس وريا، أخت زيوس كبير آلهة الإغريق وزوجته فيما بعد، فهي ربة
الأرباب، أم هيفيستوس إله النار والحدادة، وآرس إله الحرب.
علاقتها بزيوس
اشتُهرت هيرا بالمُشاغبة والغيرة على زوجها زيوس مُتعدد العلاقات
النسائية، وبلغ من مشاغباتها حدا جعل زيوس يُعلقها من معصميها بقيد ذهبي
بين الأرض والسماء، ورغم ضجة الآلهة بالشكوى، خصوصاً أشقاءها الآلهة الكبار
بوسيدون إله البحر، وهادس إله العالم السفلي وملك مملكة الموتى، إلا أن
الوحيد الذي أمكنه فك القيد هو ولدها الذي كانت تخجل منه لعاهته الجسدية
وبشاعة خلقته هيفيستوس إله النار والحدادة.
(أفروديت)
أفروديت في الأساطير اليونانية هي إلهة الحب والشهوة والجمال، والبغاء
والتكاثر الجنسي. على الرغم من أنه يشار إليها في الثقافة الحديثة باسم
“إلهة الحب”، فهي في الحقيقة لا تقصد الحب بالمعنى الرومانسي، بل المقصود
هو إيروس (الحب الجسدي أو الجنسي). اسمها لدى الرومان فينوس.
طقس عبادة
أفروديت عرف في أثينا وخاصة كورنثوس كان يوجد معبد إلهة الحب أفروديت، حيث
كان الرجال والنساء يمارسون الجنس كجزء من عبادتهم.
الأسطورة تقول
أنها ولدت في قبرص بعد أن قام كورنس بقطع العضو التناسلي ليورنس فسقط مع
الدم والمني في البحر فتكونت رغوة (APHRO)، وتكونت أفروديت من كامل الرغوة.
وظهرت داخل صدفة في البحر كاللؤلؤ وكانت في غايه الجمال وعارية الجسد
لتظهر جمالها ومن هنا اتخذت الصدفة رمز لها.
(أبولو)
أَبُولُو أو أَبُلُن أو أبوللو (Apollo)،حسب ما كان يعتقده الإغريق هو إله
الشمس، إله الموسيقى، إله الرماية (وليس إله الحرب)، إله الشعر، إله الرسم،
إله النبوءة، إله الوباء والشفاء، إله العناية بالحيوان، إله التألق، إله
الحراثة. يملك جمال ورجولة خالدة.
وهو ابن الإله زيوس (مادة) والآلهة ليتو والأخّ التوأم لآرتيميس، وكانت مقر عبادته بجزيرة دلفي باليونان.
البجع مقدّس عند أبولو (تقول أحد الأساطير بأنّ أبولو كان يطير على ظهر
بجعة إلى أرض هيبربوريانز حيث كان يقضي شهور الشتاء بينهم)، والذئب
والدولفين أيضا مقدسين عنده.
يملك القوس والسهام، وعلى رأسه تاج غار، ويملك قيثارة ومضرب. لكن ملكيته الأكثر شهرة هي الحامل الثلاثي، رمز سلطاته النبوية.
(هيرميز)
هيرميز (باليونانية القديمة: Ἑρμῆς) كما يسمى في العربية أيضا (هرمس) في
أساطير الميثولوجيا الإغريقية القديمة هو مراسل الآلهة اليونان، هو ابن
زيوس ومايا بنت الجبار أطلس (جبابرة الإغريق Tinans)
يخدم هيرميز لدى
زيوس كمراسله وخادمه الخاص، ويملك هيرميز صندل مجنح وقبعة مجنحة كما أنه
يحمل عصىً ذهبية سحرية يلتف حولها أفعوانات ويترأس العصا جناحان، وتسمى
العصى “القادوسيوس.
ينقل هيرميز أرواح الموتى إلى العالم السفلي وكان يعتقد أنه يملك قوى سحرية على النوم والأحلام.
(هيستيا)
هيستيا (باليونانية القديمة: Ἑστία) التي طوبقت بفستيا عند الرومان، وهي بنت كرونوس وريا وأخت زيوس.
أسطورة عذريتها الخالد
لقد كانت هيستيا مثل آرتميس وآثينا ربة عذراء، وحدث بعد أن أطاح زيوس بعرش
أبيه كرونوس أن تنافس في طلب يدها كل من بوسيدون وأبولو، غير أن هيستيا
رفضت كل عروض الزواج التي تقدَّم بها الآلهة والبشر وأقسمت برأس زيوس أن
تظل عذراء إلي الأبد.
(آثينا)
آثينا (الاسم الإغريقي: Αθηνά) هي إلهة الحكمة والقوة وإلهة الحرب وحامية المدينة. تبرز آثينا في الميثولوجيا الإغريقية.
يعرفها الرومان باسم مينيرفا، تروي الأساطير الإغريقية أن أحد الآلهة اخبر
زيوس بأن زوجته ميتس وكانت حاملا منه سوف تلد له ولدا ويكون أقوى منه،
فابتلع زيوس متس ليحول دون تحقيق النبوءة، وما أن فعل ذلك حتى أصابه صداع
شديد، اضطر بعدها هيفايستوس ابن زيوس من هيرا وإله الحدادة إلى إن يضربه
بفأس على رأسه فشهقا وخرجت منه أثينا بكامل لباسها أسلحتها تصرخ صرخات
الحرب.
وعرفت بأنها إلهة الحرب وحامية المدن وخاصة أثينا التي سميت
باسمها ،وكانت إلهة الحكمة والزراعة ومانحة الزيتون إلى البشر ومن أحب
الأشياء إليها الزيتون والبومة والديك والثعبان فهي أنعمت على البشر
فوهبتهم شجرة الزيتون، وأقيم لها أكبر معبد عرفه الإغريق في تاريخهم، وهو
معبد البارثينون على هضبة الاكروبول في أثينا، ويعد عيدها من أهم الأعياد
في بلاد الإغريق.
أصول أثينا المختلفة
حسب الميثولوجيا
الأمازيغية فإن آثينا هي ابنة بوصيدون إله البحر الأمازيغي وبحيرة
تريتونيس. وعينيها زرقاوتان شأنهما شأن أبيها بوصيدون.
أما حسب
الميثولوجيا الإغريقية فإن آثينا هي ابنة زيوس إله الحرب والسماء وأب
الآلهة غير أن آثينا اجدد من زيوس والآلهة الأولمبية الاثني عشر حيث تصنف
آثينا.
حسب بيدج في كتابه آلهة مصر فإن آثينا إفريقية الأصل وهي جزء من
الآلهة الثلاثية الليبية أي الأمازيغية التي تتكون من بالاس وآثينا
ومادوسا.
هيرودوت يجعل أصلها أمازيغيا، أما أفلاطون فيعرفها بنيت الأمازيغية، وبالفعل فقد تم الربط بين الإلهتين،
أما البعض الآخر فيرى أن آثينا هي نفسها مادوسا الأمازونية ألأمازيغية الأًصل والتي تبرز أيضا في الميثولوجيا الإغريقية.
في مصر القديمة فقد كانت آثينا لقبا للإله إيزيس زوجة وأخت أوزيريس.
(هيفيستوس)
أو هيفايستوس أو هيفست هو ابن لزيوس كبير الآلهة وابن لهيرا وأخ لهيستيا
ربة الصبي والشباب والجمال والإله آرس رب الحرب. وهو رب الحدادة والنار
والصناعة والبرونز في الميثولوجيا الإغريقية هو من شج رأس أبيه زيوس لتخرج
منها أثينا وزوج للربة أفروديت
]قصة ولادته
هوى هيفايستوس من
السماء عند ولادته إلى قعر بركان فتشوه جسده وصار الإله الأعرج، وأقبح
الآلهة منظراً، عكس أخيه الجميل فمالت عنه أمه، وربته الحوريات في البحر
فحذق الصناعة والحدادة، وصار إله النار.
لم يحتفل أحد بولادته فقد انتظرته هيرا نفسها بصبي جميل ليحبه زيوس ويتوقف عن خيانتها ولكنه كان شاحباً وقبيحاً.
تزوج هيفيستوس أفروديت إله الجمال والرغبة كعقاب فرضه زيوس عليها فخدعته
ومالت إلى أخيه الجميل آرس مما أورثه مرارة كبيرة، كما أنه هو صانع باندورا
أول امرأة في الأرض، وهو الصانع المفتان، وباني بروج أوليمبوس الإثني عشر،
أو منازل الآلهة، كما أنه صانع أسلحتهم، وهو الذي فلق رأس زيوس لتخرج منه
آثينا بكامل قوتها وزينتها.
(أرتميس)
أرتميس (باليونانية القديمة: Άρτεμις)، بحسب الميثولوجيا الإغريقية القديمة، هي إلهة الصيد والبرية، حامية الأطفال، وإلهة الإنجاب، العذرية، والخصوبة. وتعتبر أرتميس إحدى أهم، أقوى، وأقدم الآلهة الإغريقية، حيث أنها تنتمي للأولمبيين، أو الآلهة الإثنا عشر. هي ابنة كلا من زيوس، ملك الآلهة، وليتو، وهي أيضًا الأخت التوأم لأبولو (أبولون). غالبا ما كانت أرتميس تُجسد وفي يدها قوس وسهام، وكان الأيل وشجر السرو مقدسين بالنسبة لها. وفي فترة لاحقة خلال العصر الهليستني، لعبت أرتميس دور إليثيا، الإلاهة الكريتيّة، التي تساند النساء عند الولادة.
(ارس)
آريز في الميثولوجيا الإغريقية
ابن زيوس وهيرا. وفي اللغة اليونانية القديمة،Ἄρης يُنطق الاسم هكذا
[á.rὲεs] بينما في اللغة اليونانية الحديثة يُنطق: (Άρης (‘a.ris. وعلى
الرغم من الإشارة إليه باعتباره إلهًا أوليمبيًا للحرب، فإنه على وجه
التحديد إله شهوة الدم والقتل الوحشي. من الواضح أن آريز اسم قديم مجرد
يعني حشد الجنود والقوات للحرب.
إن آريز هو إله الحرب، وقد اشتُق اسم
آريز من الكلمة اليونانية αρή (are)، والشكل الأيوني للكلمة في اللهجة
الدّورية هو αρά (ara) ويعني “الهلاك والخراب واللعنة والشقاء”.وفي
الميثولوجيا الإغريقية كان “آرا” إله الدمار والانتقام.
(أوديسيوس)
أوديسيوس (بالإغريقية: Ὀδυσσεύς) أو أوليس (باللاتينية: Ulysses) أو هو
ملك إيثاكا الأسطوري، ترك بلده كي يكون من قادة حرب طروادة، وصاحب فكرة
الحصان الذي بواسطته انهزم الطرواديون.
بعد فوزهم بالحرب فقد أوديسيوس
صديقا عزيزا فأخذ يلعن الآلهة فغضب منه إله البحر بوسيدون فعاقبه بأن تاه
في البحر عشر سنين لاقى فيها أهوالا كثيرة. ذكرت قصته في حرب طروادة في
ملحمة الإلياذة لهوميروس كما أنه بطل ملحمة الأوديسة لهوميروس أيضا.
(أخيل)
حسب الأسطورة، كان آخيل ابن بيليوس ملك ميرميدون، وثيتس الحورية. وبحسب الكتابات الإغريقية القديمة، ولكي يصبح من الخالدين (غير الهالكين)، قامت أمه بغمره في مياه نهر سيتكس، إلا أنها وحين غمرته كانت ممسكة بكعبه من الوتر، فكان هذا المكان الوحيد في جسمه الذي لم يغمره الماء، وأصبح ذلك نقطة ضعفه. تنبأ أحد العرافين للملك وزوجته أن ابنهما سيقتل في معركة طروادة. حاول بيلوس وزوجته أن يخفيا آخيل، فألبساه ثياب الفتيات، ثم أرسلاه إلى لوكوميدس، ملك جزيرة سيكاروس، ليعيش معه في قصره كإحدى بناته.
(أياس)
آياس مثله مثل العديد من الأبطال شارك في حرب طروادة وأدى بشكل جيد بها إلى أن انتهت الحرب وبعد مقتل آخيل اختلف مع أوديسيوس على الدرع والسلاح الخاصين بآخيل فاقتتلا سويا واحتكما إلى الجنود الذين حكموا لأوليس فانتقل أجاكس وأعلن الحرب على الإغريق وذهب كي يقتل الجيش الإغريقي بقيادة أوليس ولكن آثينا تصدت له وجعلته يقتل قطيعا من الخراف وهو يظن أنهم الجيش الإغريقي وعندما فاق ندم وشعر بالخزي والعار فانتحر.
(نارسيس)
كان هناك شاباً اسمه “نارسيس”؛ كان يرى دائماً انعكاس صورة وجهه على الماء
.. ويتأمّل جماله الذي أُعجِب به ، وظنّ أنها امرأة فاتنة ..
حتى
أحبّها كثيراً وحاول يوماً أن يمسّها بيده .. فتعكّرت صفحة الماء وذهبت
صورته؛ فحزن كثيراً ومات .. ثم تلاشى ونبتت مكانه زهرة النرجس.
(تليماخوس)
تليماخوس أو تليماك (بالإغريقية: Τηλέμαχος، وتعني حرفياً “البعيد عن القتال” لعدم حضوره حرب طروادة)، هو أحد شخصيات أوديسة هوميروس، وهو ابن أوديسيوس وبينيلوبي الوحيد وأحد الشخصيات المحورية في الأوديسة، حيث تدور الكثير من أحداث الكتب الأربعة الأولى حول رحلات تليماخوس بحثاً عن أي أخبار عن، الذي كان مغترباً في الحرب، ولذلك تسمى هذه الكتب الأربعة اسماً مشتركاً هو “التليماخة”.
(بينيلوبي)
بينيلوبي (بالإغريقية:
Πηνελόπεια (وتنطق “بينيلوبيا”) أو Πηνελόπη (وتنطق “بينيلوبي”)) في أوديسة
هوميروس هي زوجة أوديسيوس الوفية التي ظلت ترفض الخاطبين الذين تقدموا لها
طوال غيبته في رحلته الطويلة حتى عاد إليها في النهاية.
كان لبينيلوبي
ابن وحيد من أوديسيوس هو تليماك (تليماخوس)، الذي ولد قبيل استدعاء
أوديسيوس للمشاركة في حرب طروادة مباشرة، ويرتبط اسم بينيلوبي في التقاليد
الأدبية بالوفاء للزوج.
